Архиепископ Софроний в последнее время чудит все больше и больше. Он не только сам отказался приехать на Малый Освященный собор в Браилу, но и никто из духовенства его епархии на соборе также не появился.

Спустя 3 дня после заседаний собора будущий митрополит Софроний был занят более важным делом – созидал основу своей будущей независимой от Браилы митрополии, которая будет простираться не только на Америку, но и на Европу, расширяясь за счет территорий Московской митрополии.

Особое внимание в последнее время он уделяет прежде аннексированной им части Петербургской епархии, куда архиепископ Софроний поставил «в попы» Васю Волкова, предварительно подвергнув его беззаконному второму крещению. Теперь же, 4 октября по тому же сценарию Софрон поставил на ту же часть Петербургской епархии недавно постриженного инока Аристарха в иеродьяконы. Местом служения ему определена община в г. Екабпилс, Латвия, признанная соборами территория Петербургской епархии.

Hierodeacon Aristarchus (left)

По какому такому церковному правилу он поставил монаха служить на мирском приходе, также осталось неясным. Да на этот же приход 27 сентября поставлен в свещеносцы шведский бродяга Флавиан, сбежавший от своего духовного отца, не получив никакой разрешительной грамоты. Если бы что-нибудь подобное произошло в  Австралии, то крику и визгу было бы на 10 лет вперед, не меньше.  Видимо, такие люди как Флавиан архиепископу Софрону очень нужны, и он решил его как-нибудь отличить. Если уж чудить – так по полной! И вместо облачений свещеносца добрый архиепископ одел Флавиана в чтецовский стихарь – носи и радуйся!

Flavian (left) and Vasja Volkov (right)

Но чудеса на этом не кончились. Иеродьякон Аристарх даже благословлял фотографов вместе с будущим митрополитом Софронием. Верный признак того, что скоро в Латвийской старообрядческой церкви, состоящей из 5 человек, в которой число духовенства уже превысило число прихожан, появится свой епископ.

The hierodeacon Aristarchus blessing

Администратору. Почему убрали комментрий?
Правда глаза колит?

На основании 86 правила 6-го Вселенского Собора и 72 Карфагенского, где говорится: "Иже сомнение имущих аще крестишася, неотложно крещати повелевает"

И какое у вас сомнение о поморцах? Вы что серьезно верите, что поморцы не умеют крестить в три погружения во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа? Повторное крещение - это христораспинательство. Или Волкова специально крестили, чтобы его тяжкие грехи прикрыть? Это не поможет. Бог за такие дела карает. Сурово.

Федос. А может быть что-то и не было соблюдено при крещении? Вы участвовали при крещении? Известно немало подобных случаев, когда люди сомневались в своем крещении. Вы здесь на сайте все анонимщики, а поэтому ваши суждения суть пустословие. Называйтесь собственными именами, что даны при святом крещении, тогда можно считаться с вашим мнением, а пока это только брехня.

Милый мой, я-то подписался, а Вы нет. Это вы анонимщик и пытаетесь здесь разводить свою гнилую пропаганду, что у поморцев что-том, видете ли, не соблюдено. даже если встать на поповскую точку зрения, что над поморцами не вычитывались священнические молитвы, то и в этом случае, поморцев не перекрещивают, а ДОВЕРШАЮТ! Смотри у такого поповского авторитета как Арсений Уральский, признанный, кстати, у вас святым. Так-то, милый мой, это написано в ваших поповских чиноприемах от безпоповцев. А если ваши попы такие невежды и недоучки, что не читали своих собственных книг и поэтому совершают свои христораспинательства, то их подавно надо гнать вон.

На этом сайте никто не подписывается своим именем, даже, человек, который выставляет какую то тему, вообще не дает о себе знать.
Я не отрицаю беспоповское погружение, но здесь еще отсутствует благодать печати Св.Духа. "Тот не причастен еще благодати и не запечатлен печатью Христа, кто не принял мира" (Писания св. Отцов и учителей Церкви, том 2, стр. 23). Христианином считается тот, который был крещен, не только погружением во имя Отца и Сына и Саятого Духа, но и помазан святым миром. "Миро есть печать Христа в Духе, что и выражает священник при помазании миром, говоря: "Печать дара Святаго Духа, аминь" (Блаженный Симеон Солунский).
В истории Церкви были случаи, когда люди сомневались в своем крещении, ведь не зря же об этом говорили Святые Отцы.Или вы, Федос, обо всех, все знаете?
П.С. Ставит подпись только П.Ш., но какое идет мракобесие против него подлыми анонимщиками и все это прикрывается админисьрацией, а ведь для нее сущеструют правила норм поведения на сайте. А поэтому общее впечатление, что здесь в основном, добывая материал, роются в помойке.

Вы заявили, что не отрицаете безпоповского погружения, а ваши попы и епископы отрицают - почему же вы находитесь в этой церкви, с которой внутренне не согласны? Это же основной вопрос - условия вхождения в церковь. Можно ли дважды крестить уже крещенного человека? Ответ очевиден - нельзя! Это запрещается Св. отцами. А у вас это беззкаконие процветает. Зачем вы крестили Волкова? Объясните! С вашей точки зрения над ним не были прочитаны священнические молитвы и он не был помазан миром. Следовательно, как объясняет поповский Арсений Уральский, надо было этого Волкова поставить в воду, не погружать его во второй раз, а вычитать поповские молитвы и помазать миром. Все, больше ничего не требовалось. А вы его, крещенного уже, погрузили во второй раз! И второй раз Христа распяли. Церковные правила сделавших такое предписали извергать из их санов. ПоступИте по правилам в отношении своего епископа и попов! Или страшно? А нарушать церковные правила не страшно?

Значит вы согласны, что беспоповское крещение не является полным крещением, а поэтому нужно еще ставить в воду, прочитать священнические молитвы и помазать миром. Весьма значительные недочеты в беспоповском крещении. Да, простецу разрешается трехкратное погружение во имя Отца и Сына и Святаго Духа, но при крайней нужде. Обязаны при появлении священника НЕОТЛОЖНО довершать. Вы эти правила соблюдаете? Ведь простецы- наставники ничего не имея (благодати) ничего не могут дать.Они дерзают на недарованное им. Повторяю вопрос. Были люди, или нет, которые сомневались в своем крещении в прошлом и сейчас? Если нет, то к чему тогда Святые Отцы устанавливали правила, да еще соборне?

Вы не поняли того, что я написал. С точки зрения правил, крещение простецом не только допустимо, но и необходимо, если нет священника. Более того, крещение верными простецами принимается церковью как истинное крещение, ибо если священник не сможе по каким-то причинам довершить такого крещенного и он погибнет, то правила говорят, что он считается все равно истинно крещенным и чадом церкви. Безпоповцы не имеют священства, поэтому практикуют мирянское крещение точно соблюдая его форму (трехкратное погружение) и тринитарную формулу (во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа). Точно так, как Христос заповедал апостолам крестить (по-гречески - баптизайн, т. е полностью погружать) по имя Отца, и Сына и Св. Духа. Я же написал, что это ваши поповцы не считают такое Христово повеление достаточным, а требуют еще вычитки поповских молитв и миропомазания. Ну так вычитывайте и помазывайте, но не крестите второй раз - это Христораспинательство! Все поморцы, часовенные, федосеевцы и филипповцы неизменно крестят в три погружения и с призыванием лиц Св. Троицы. Это совершенно точно, и ни у кого, кроме вас, на эту тему нет никаких сомнений. А вы, видимо, просто не знаете, как нужно довершать безпоповцев, поэтому и крестите их, прикрываясь фиговым листком, что якобы у вас есть сомнения. В чем эти сомнения, вы так до сих пор не ответили, только увиливаете.

Это вы меня не поняли. Если крещаемый сомневается в своем крещении, то причем здесь духовенство? Это обязанность крещаемого представить причины своего сомнения, а духовенству следует рассмотреть это и вынести решение.
Вы пишите: "С точки зрения правил (каких правил?), крещение простецом не только допустимо, но и не обходимо ( значит оно окончательное и законное?), ЕСЛИ НЕТ СВЯЩЕННИКА (выд мною)". Церковь допускает крещение простецом, ТОЛЬКО В ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ СЛУЧАЯХ, как например, младенец находится присмерти или священник находится очень далеко, но как только появится священник НЕМЕДЛЕННО совершить довершение крещения, тем более, что священство есть. И еще. Первейшим условием вступления в союз с Христом является отречение от сатаны и всех дел его, которое совершается при молитвенном участии благочестивого священника. Как это происходит у беспоповцев? Иногда и бабка может погрузить, что же она тоже читает это отречение? Вы считаете, что у беспоповцев истинное крещение, но ведь выполняется только его часть, отсутствует отречение от сатаны, МИРОПОМАЗАННИЕ. Зачем тогда Церковь установила все это?
И уже, почти кощунственно заявляете, что Исус Христос заповедовал апостолам крестить только в три погружения и больше ничего.
А как вы расцениваете тот факт, когда беспоповцы принимают к себе "поповца", то снова его кресят? А ведь он был погружен троекратно, миропомазан и вступил в союз с Христом, отрекаясь от сатаны. По-вашему здесь не Христораспинательство?

Кроме склочничества этому сайту, видимо, нечем заняться.
Зарубежное духовенство НИКОГДА не ездило на Малые Освященные оборы. На этих соборах
обычно разбираются дела сугубо местного характера, второе- поездка связана с большими затратами. Когда же на повестке дня стоят вопросы общего хароктера, то зарубежное духовенство ВСЕГДА присутствует.
Если проявляется активность в "странах Европы", то это обязанность пастыря найти "заблудшую овцу", ибо там успешно действуют иные силы, например, единоверцы. Так, по вашему, лучше пусть поморцы идут в никонианство,чем ищут свое спасение в лоне Древлеправославной Церкви. У единоверце огромный материальный ресурс и свои люди в ПЦ-Миролюбов.

Ответье. Почему монах не может молиться в храме? Ведь он не берет на дух верующих. Тогда и епископ не может служить в храме, ведь он тоже монах.

Как вам не стыдно обсуждать тех, кто по-вашему не прав? "Не судите, да не судимы будете". А вы поливаете грязью своих же староверов, только принявших священство. Не забывайте, что все может оказаться наоборот и вы можете быть не правы (одному Богу известно). А если хотите раскрутить свой сайт, благодаря этим склокам и сплетням - ПОЗОР!