Сегодня мы публикуем письмо нашего читателя из Румынии, который прогнозирует возможное развитие событий как в отношениях Белокриницкой и Московской митрополиями, так и и между Белокриницкой митрополией и архиепископом Софронием, который в последнее время начал свою, крайне опасную для единства митрополии игру. Мнение нашего читателя ценно тем, что в определенной мере характеризует настроение соборян открывающегося сегодня Малого собора в Браиле.

Письмо читателя

В последнее время, следствие геополитических международных эволюции, брэиловский всемирный центр древлеправославного культа стал точкой привлегения для восточных православных сфер, которые не смотрят хорошими глазами авторитета митрополита Леонтия над всеми староверами.

Желая удостоверить русский принцип по которому «всё что моё принадлежит мне, а то что твоё договаривается», московская группа митрополита Корнилия Титова действует, по всем средствам, напротив курса истории и староверых традиций, безнадёжно пытаясь учреждать единственный управляющий центр культа, конечно подчинённый Москвы.

Путём надуманных искушениях прислуги московской митрополии желают отвлечь внимание общественной мнению и забыть те события которые произошли в годы никоньского страха 1654 — 1658, а также и те из большевистского периода (1938 - 1940), когда сторонники «старой веры» были преследованы русскими авторитетами. Годы унижения и страха, которые пережили древлеправославнные хрестияны были причиной установления всемирного центра древлеправославного культа в Брэиле, где нашли поддершку и сочуствие румынского государства.
Также, лидеры Московской Староверной Митрополии и их близкие забрасывают грязью представителей брэиловской Митрополий при посредстве собственных сайтов, подвергая сомнению , каноническую територию епархии Святой Древлепровославной Церкови с началом в Белой Кринице. 

К сожалению, на этих хулительных хлопатах присоединяються, добровольно или невольно, и некоторые религиозные лидеры подчинённые Старообрядской Брэиловской Церкови, которые, стимулированы скудными интересами обогащения, язвят руку хозяина, которой оказал всю поддержку для подьёма в религиозной иерархии. Итак, обстоятельство владыки Софрония, который за последнее время, забыл откуда ушёл и кто помог эму быть то кто он сейчас.. Открыта или завуалировано, он отказывается от разговора с Брэиловской Митрополией, а это деятельность нарушает эго статута. Увековечение этого «неправильного раздражения» не принесёт эму никакую пользу, но только возвращение к поведению хорошего чиновника старообрядской веры, которая предназначила и двинула эго в перёд как лидера старообрядцев из С.Ш.А. и Канады
. 

По мнению чиновников Старообрядской Брэиловской Митрополии, всякий который приходит открытым сердцем к церкови принят с распростёртыми объятиями, прощая эму вольные или невольные грехи. Румынская Древлеправославная Церковь доказывает такую веротерпимостю, сейчяс, на кануне Малого Собора Русской Древлеправославной Церкови из Румынии, повод приближения и духовного причащения для всех чиновников и старообрядцев всего мира.

Всё-таки, попытки иных «розгорячённых разумов» ослабления единства между Брэиловской Митрополией и верующими русско-липованами, их связи с этой територией, которая дала и даст возможность реализироваться в социальном, культурном и материальном плане, не могут изменить, со дня на день, отношения между Мировым Центрым культа и этими надёжными людями которые уважают духовные ценности и авторитет второго их отечесва. 

ВПС митрополиту Леонтию, с авторитетом и представительством которые характеризуют его как Архиепископа и Первоиерарха Древлеправославной Церкови, нужно продалжать навязать свой оснащённый святой авторитет и, всякий раз когда возможно, клеймить позором враждебные слова, которые выговаривают воображаемые
послушники на его адрес и Брэиловской Митрополии, которые желают только сеять вражбу и разногласие. 

И всё-таки возникает вопрос: сколько ещё будет переносить Брэиловской всемирный Центр древлеправославный церкови до получения соответствующего уважения от всех мирных староверов?

S.C.